Elevate - Mart

| 33 J elena Atanasković je Ceti- njankasabeogradskomadre- som. Žena koja je u domaću modu uvela autentičnu ma- nastirsku ornamentiku i tako počela da spaja i oživljava balkansku kultur- nu baštinu. Ideja da se veliki formati ornamenata pretoče na žakard-trake i spoje s modernim krojevima odeće i predmeta za dom, uz istrajnost i ne- presušni optimizam, dobija svoj ko- načni oblik za manje od dve godine pod imenom Fantasia di Yeya . Vera da će ljudi prepoznati značaj kultur- nog nasleđa kroz ovu prizmu i želja da se i na taj način sačuva identitet regiona njena su pokretačka snaga. Njena modna linija sadrži košu- lje, tunike, suknje, haljine, međutim, povezuje ih nešto jedinstveno, motiv ornamentike utkanunjih kao živopi- san i efektan detalj. –Oduvekjemojličnistilimaosvoj final touch, pa je tako i brend dobio svoj pečat spajajući autentičnemana- stirske ornamente sa aktuelnimtren- dovima.Zaštobašornament?Tradicija u modernom ruhu negde je moja ka- rakterna crta koja me prati ceo život, nametnuta prvenstveno mojim kuć- nimvaspitanjemi odrastanjemu po- rodici koja voli svoje poreklo i ističe ga. Ali tu je i sloboda koju sam ima- la da život usmerim i ostvarim se u ulogama kojima samtežila. Ponekad je teško napraviti taj balans, ali vrlo moguće – kaže Jelena. A ornamentika koju je izabrala potiče iz manastira širom bivše Ju- goslavije i predstavlja deo velike ri- znice kulturnog nasleđa balkanskih naroda. Ona jemožda i najvidljivija u pojasevima koje Jelena pravi. U srp- skoj narodnoj nošnji oni se nazivaju kanice, a kako se one uklapaju u stil današnjih, savremenih žena? –Pojasevisusenekakonametnuli kao zaštitni znak. Sve te otmene, pre- lepe žene koje s ponosom ističu svoj struk i živena zdravimživotnimimo- ralnimprincipimausadašnjemvreme- numoje sumuze. Čak i najjednostav- nijimodeli odela ili haljinaobogaćeni ovakvim pojasom dobijaju jednu sa- J elenaAtanaskovićisaCetinjenative with a Belgrade address. She is the woman who introduced authentic monasticornamentationtodomestic fashion and thus began the fusion and re- vivalofBalkanculturalheritage.Theideaof transferringlargeornamentationformatsto jacquardribbonsandcombiningthemwith modern cuts, for both clothing and items for the home, with perseverance and inex- haustibleoptimism,hasgaineditsfinalform after lessthantwoyearsofwork,underthe name “Fantasia di Yeya”. The driving force behind her work is the belief that people will recognise the importance of cultural heritage represented through this prism, coupledwithadesiretopreservethe iden- tity of the region in this way. Her fashion line includes shirts, tunics, skirts, dresses etc. However, she links them withsomethingunique:theornamentalmo- tifembeddedwithinthemasavividandef- fective detail. -Mypersonalstylealwayshadits“final touch”, and thus the brand also gained its ownstampthroughthefusionofauthentic monastic ornamentation with contempo- rarytrends.Whyornamentation inparticu- lar? Tradition in modern clothing is some- howmy characteristic signaturewhichhas followed me throughout my life, imposed primarily,ontheoneside,bythenurturing inmyhomeandgrowingupinafamilythat lovesandemphasisesitsorigins.But,onthe otherside,thereisalsothefreedomIhadto direct my own life and achieve self-realisa- tion in the roles I aspired to. It’s sometimes hardtostrikethatbalance,butit’sverypos- sible – says Jelena. Theornamentationshechoosesorigi- natesfrommonasteriesthroughoutthefor- mer Yugoslavia and represents part of the great wealth of the cultural heritage of the peoplesoftheBalkans.Thatisalsoperhaps mostevidentinthewaistbandsthatJelena creates. In Serbian folk costumes they are called‘kanice’, but how do they fit into the style of today’s modern women? -Waistbandshavesomehow imposed themselves as a trademark. All those no- Ornamentika koju je izabrala potiče iz manastira širom bivše Jugoslavije The ornamentation she chooses originates from monasteries throughout the former Yugoslavia